La felicidad se perfila como el objetivo a alcanzar por la cultura, aunque para el humano individual, la felicidad se convierte prácticamente en una utopía. El tratamiento que Freud hace de ella, conecta con la tradición epicúrea de la felicidad, que había estado aletargada durante la Edad Media, pero que experimenta un gran auge en …
Para Freud, la interacción entre humanos es igualmente una fuente de luchas, en virtud de las cuales al humano le interesa estar bajo la protección de las instituciones en aras del contrato social que lo protege de la violencia, como ya había afirmado Hobbes antes. Al someterse a la protección del Estado, el individuo debe …
Foto de portada: Autor Andrea Piacquadio en Pexels Decíamos antes que Freud explica la organización social, en relación a un pecado original, el asesinato del padre, lo que genera un sentimiento de culpa, recordatorio constante de la indignidad y de la bajeza humana. Afirma que la sociedad moderna produce un desasosiego vital, y en relación …
Parece de vital importancia para comprender la cultura del arte egipcio, profundizar en la implicación de aspectos como por ejemplo el tiempo, el espacio, la religión y la iconografía cosmológica, cuyos fundamentos últimos parecen enraizarse en la experiencia directa con el entorno, en este caso la observación del cosmos, entre otros elementos -el propio Nilo …
Este nuevo planteamiento de lo sagrado, provoca, según los especialistas, dos estilos iconográficos en las manifestaciones artísticas, el de Aton, promovido por Akenaton, y el de Amon, el clásico tebano, siendo la tumba de Ramose TT 55 en la que convergen las dos tendencias. La inclusión de Aton en la iconografía figurativa, parece rivalizar en …
Monoteismo La creciente importancia del carácter astrológico de los dioses, como es en este caso el emergente dios Aton, no es extraña. La tradición religiosa egipcia contempla la presencia divina en el firmamento, como lo atestigua por ejemplo la trayectoria lunar-solar del dios Osiris (Cauville, 1988), o la asimilación de Osiris en la estrella Orión …
Monoteísmo En cuanto al monoteísmo, que para el autor se fundó en Egipto, en el siglo XIV a.n.e., de la mano del faraón Akenaton, podemos considerar algunas cuestiones que sirvan para ilustrar el contexto de la reforma religiosa que este rey realizó, en el afán de ajustar el sistema de creencias religiosas de la Dinastia …
El Más Allá y la reducción de la incertidumbre Pero es otra angustia la que azota al humano, según Freud. El sentimiento de culpabilidad que emana del asesinato de Moises a manos de los judíos por haber difundido entre ellos el monoteísmo creado por Akenaton, a partir del dios sol, Aton, es el pecado original …
Foto de cabecera: https://palabrasenelmalpeis.wordpress.com/2016/08/10/el-animal-divino/ El núcleo de la religión En este sentido, la domesticación animal y la compresión de sus rutinas, habilidades y fortalezas contribuye a reducir este temor. El inicio de la dominación sobre el resto de especies parece atestiguarse por primera vez en el yacimiento de Gobekli Tepe (Peters y Schmidt, 2004, pp. …
